AhlulBait

05/05/2017 - 07:48

Imam Hasan (P) al igual que su padre, aborrecía a los opresores y ayudaba a los oprimidos. Una evidencia de ello fue cuando Abudhar fue exiliado a Rabazzah y el califa de ese tiempo prohibió que lo despidieran; no obstante, Imam Hasan (P) y su hermano, Imam Husain (P), en compañía de su padre realizaron una entrañable despedida al sumiso desterrado y, al separarse, expresaron su disgusto hacia el gobierno, exhortaron a Abudhar a que tuviese paciencia y continuidad.
Combatió junto a su padre en las batallas que tuvo que afrontar durante su califato

05/05/2017 - 07:48

La fuente de la sabiduría de Imam Al-Baqir (P), al igual que la de los demás Imames, fue la Revelación Divina. Ellos no contaron con un maestro que les instruyera, ni estudiaron en la escuela de los hombres.
Uno de los discípulos del Imam Al-Baqir (P), llamado Yabir Ibn ‘Abdullah, repetidas veces le dijo: “¡Oh, Baqir ul ‘Ulum! soy testigo de que desde que eras pequeño, disfrutaste de la sabiduría de Dios”.

05/05/2017 - 07:48

En el segundo año de la hégira, el Profeta (BP) dio en matrimonio a Fátima a Amir Al-Mu'minin Alí (con ambos sea la paz).
Ciertamente que esta unión era la única digna de ambos ya que según lo expresado por el mismo Profeta y enfatizado por los inmaculados Imames: Si Alí no hubiese existido no habría nadie que se casara con Fátima y si no hubiera existido Fátima no habría nadie que mereciera a Alí.
Fátima había rechazado a muchos pretendientes de entre los más nobles y ricos de Quraish y de los árabes.
 El Profeta decía: «El casamiento de Fátima será concretado por orden divina.
Poco a poco los compañeros del Profeta se dieron cuenta de que el casamiento de su hija no era un asunto fácil y que cualquier persona aunque tuviera mucho prestigio y riquezas, no conseguiría su consentimiento
Quien desposara a Fátima debía ser por su veracidad fe y virtudes espirituales y morales, alguien que se encontrara, justo detrás del Profeta; y no había nadie mas que Alí (P) que cumpliera con estos requisitos.

05/05/2017 - 07:48

“Si preguntasen: ¿Por qué se le ordenó a la creación reconocer a Dios, a Sus Mensajeros, a Sus Evidencias y todo cuanto ha venido de Su parte, Poderoso y Majestuoso?, se debe responder: por varias causas. En primer lugar, porque quien no reconoce a Dios, Poderoso y Majestuoso, no deja de desobedecerle, ni deja de cabalgar los grandes pecados, ni se cuida ante nadie de los deseos, disfrutando de la corrupción y la opresión. Cuando la gente se conduce de este modo, y cada hombre comete lo que quiere y desea sin tomar en cuenta a nadie, tenemos como resultado la total corrupción de la creación, pasando unos por encima de los otros. Así se usurpa la intimidad y los bienes; se derrama la sangre; se deshonra a las mujeres y se matan unos a otros sin motivos ni culpa. Esto provoca la ruina del mundo, la aniquilación de la creación, la pérdida de la agricultura y de la generación. Pues no tiene lugar la prohibición de lo corrupto y la exhortación de lo correcto, ni el impedimento de la deshonestidad, excepto después de conocer a quien ordena y veda. Si la gente fuese eximida del reconocimiento a Dios, no se consolidaría la exhortación al bien ni la prohibición de la corrupción, pues no habría nadie que ordenase y prohibiese.

05/05/2017 - 07:48

El Islam ve al individuo en todo su contexto, lo cual significa que considera primero su relación con Dios y luego su relación con las criaturas de Dios. Lo importante para el individuo en su relación con Dios es que alcanza la salvación, o en otras palabras, que sigue la guía de Dios, la cual se basa en la Misericordia y se orienta hacia lo mejor de los intereses humanos. En resumen, el Islam le quita valor a la perspectiva individual dado que los seres humanos por sí mismos y mientras viven no pueden ver nada aparte de sus propios intereses inmediatos. Pero esta desvalorización del individualismo no es una devaluación del individuo, sino que, por el contrario, le da la máxima importancia dado que apunta a su felicidad en el otro mundo.

05/05/2017 - 07:48

Sera que esta es una espada, o la luna creciente de Muharram?
será  que este es el cielo o es Karbala; y sus estrellas son las cúpulas de los mártires de la familia de Mohammad??
será que son lunas apagadas por eclipses, o son nuestros señores  desvanecidos???

05/05/2017 - 07:48

يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
Creen en Dios y en el último Día, ordenan lo que está bien, prohíben lo que está mal y rivalizan en buenas obras. Esos tales son de los justos.
El Imam Husein, con una fuerte creencia en sus principios, pudo mantener eterno el espíritu de epopeya y orgullo en la nación islámica. Aquel Hazrat hizo hincapié en que de ninguna manera se debe aceptar el dominio de los tiranos y solo hay que rendirse ante las reglas de Dios que buscan la felicidad de las personas. Husein ibne Ali, con su singular levantamiento, dejó una verdad bella, según la cual, cuando la tiranía y la opresión han ocupado la comunidad humana y han apagado la luz de la benevolencia y la virtud, para restaurar los valores religiosos, el pueblo debe levantarse aun si pone en riesgo su vida en este camino.

05/05/2017 - 07:48

Habib Ibn Mazahir el amigo de la infancia de Imam Husein (P), al que un día, en Medina, cuando Habib tenía sólo unos ocho años, el Santo Profeta (PBd) lo cogió, lo levantó entre sus brazos y lo besó con tanto amor que los Compañeros presentes incluso se sorprendieron.
Entonces, el Profeta (PBd), con los ojos llenos de lágrimas dijo: He visto con mis ojos como Habib seguía a Husain con devoción allí donde fuere. Lo he visto abrazar el suelo rozado por Husain. Y veo un día en el que este mismo niño demostrará su amor por Husain de una manera que su nombre se volverá inmortal.
 

05/05/2017 - 07:48

El Imam narra de sus grandes antepasados que el Enviado de Dios (PBd) dijo:
“…Fe es aquello que los corazones están dispuestos a recibirla y los actos la muestren y acepten, el Islam es aquello que se pronuncia con la lengua y el que considera a un matrimonio legítimo”.
“Aquél que sea egoísta, muchos serán sus rivales”.
“Las bromas y palabras inútiles, son el pasatiempo de los ignorantes y actos de los necios”.
“Aquél que pone a tu disposición su amistad, buena voluntad y opinión, tú también pon a su disposición tu obediencia y aceptación”.

05/05/2017 - 07:48

Imam Husain (P) durante el gobierno de Yazid
Después del fallecimiento de Mu’awiyah, su hijo Yazid tomó la guía del gobierno islámico en sus manos.
Yazid tenía reputación de ser jugador, cantante, y bebedor. Gran parte de los excesos que realizaba eran reprochados por su padre Mu’wiyyah, quien también le reprimía sus excesos con el alcohol, y se los prohibía.
llamándose a si mismo Emir de los Creyentes; quién, para estabilizar su ilegal y opresivo gobierno, decidió enviar mensajes a los célebres y personalidades musulmanes, invitándoles a que realizasen el juramento de fidelidad -bai’at- con él; para lo cual escribió una carta al gobernador de Medina en la que le ordenaba: “Haz que Husain me preste el juramento, si se opone ¡mátalo!”

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