Ahlul-Bait (P) en el Corán

Vie, 05/05/2017 - 07:48

En árabe, el término “Ahl” (اهل) se usa literalmente para definir algún tipo de relaciones o vínculos entre el hombre y otras cosas.

Es decir, el término “Ahl” incluye a aquellos que están relacionados con una persona, ya sea por vínculo sanguíneo o vínculos conyugales, a aquellos que son los más cercanos con una persona, al pueblo de un Profeta, a los residentes de una ciudad, a los seguidores de una religión e incluso a los expertos de un trabajo.

Ahlul-Bait literalmente significa la gente de la casa y se refiere a la familia y los hijos de una persona; pero en la terminología Islámica tiene un significado especial que se explica a continuación.

En el Sagrado Corán, el término Ahlul-Bait se menciona en tres aleyas:

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En árabe, el término “Ahl” (اهل) se usa literalmente para definir algún tipo de relaciones o vínculos entre el hombre y otras cosas.
Es decir, el término “Ahl” incluye a aquellos que están relacionados con una persona, ya sea por vínculo sanguíneo o vínculos conyugales, a aquellos que son los más cercanos con una persona, al pueblo de un Profeta, a los residentes de una ciudad, a los seguidores de una religión e incluso a los expertos de un trabajo.
Ahlul-Bait literalmente significa la gente de la casa y se refiere a la familia y los hijos de una persona; pero en la terminología Islámica tiene un significado especial que se explica a continuación.
En el Sagrado Corán, el término Ahlul-Bait se menciona en tres aleyas:1. En la aleya 73 de la Sura Hūd [11] donde se habla del Profeta Abraham (P) y su esposa:
“Ellos dijeron: ¿Te sorprende la orden de Dios con la misericordia de Dios y Sus bendiciones para vosotros, Gente de la Casa? En verdad, Él es digno de alabanza, generoso”.[1]2. En la aleya 12 de la Sura Al-Qişāş [28] que se refiere a la familia del Profeta Moisés (P):
“dijo: ¿Queréis que os muestre una familia que se haga cargo de él para vosotros y lo cuide?”.[2]3. En la aleya 33 de la Sura Al-Aĥzāb [33] que es conocida como la aleya de Tathir:
“Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahlul-Bait la impureza y purificaros absolutamente”.[3]
Dijo el Mensajero de Dios(ByP):
"Por cierto que dejo entre vosotros los dos tesoros: el Libro de Allah y mi descendencia, la gente de mi casa. En verdad que ambos no se separarán hasta que vuelvan a mí en el Haud (la Fuente del Paraíso)...". Después agregó: "Mientras os aferréis a ellos dos, no os extraviaréis nunca..."[4]
Según esta narración, la salvación de la comunidad musulmana está en aferrarse al Sagrado Corán y a Ahlul-Bait (P). En otras palabras, el término aferrarse significa conocer las leyes del Corán y los mandatos de Ahlul-Bait (P) y obedecerlos.
Es de hacer notar que en las interpretaciones del Sagrado Corán, hay varias aclaraciones acerca del significado de Ahlul-Bait (P), donde de acuerdo a ello y a las diferentes explicaciones que se presentan en el Sagrado Corán, ningún musulmán cuestiona la inclusión del Profeta Muhammad (BPD), Fátima, Alí, Hasan, y Husain (P) como Ahlul-Bait (P), con su distinguida posición y el rol que asumieron dentro de la comunidad islámica.
De lo antes mencionado, podemos concluir que según la opinión de los sabios de la los musulmanes, el término Ahlul-Bait en la aleya de Tathir se refiere a los Ashab al-Kisa, que son el Profeta Muhammad (BPD), Fátima, Alí, Hasan, y Husain (P).
____________________________________________
[1]. El Sagrado Corán[11:73]
[2]. El Sagrado Corán[28:12]
[3]. El Sagrado Corán[33:33]
[4]. Kuleini, Al-Kafi, tomo 1, pág. 294

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