Las Virtudes Morales del Profeta del Islam y de la Gente de su Casa (5)

Jue, 05/03/2018 - 06:28
Las Virtudes Morales del Profeta del Islam y de la Gente de su Casa

4-Su amor por los pobres
Entre los atributos morales del Profeta (s.a.w.) se encuentra su vehemente amor por los pobres, de manera que era un padre, una fortaleza, un refugio y un cobijo para ellos.
Encontraron tanta benevolencia bajo el amparo de sus atenciones que no es factible de describir. Asimismo, nos fueron legadas abundantes narraciones que incentivan a ser caritativos con los necesitados. Les dispuso una parte obligatoria de los bienes de los ricos, legislando así el zakât para que fuese gastado en ellos. Solía suplicar a Dios, Glorificado Sea, que le resucitase junto al grupo de los pobres. Narró Abû Sa‘îd lo siguiente: Escuché al Mensajero de Dios (s.a.w.) suplicar: “¡Dios mío! Hazme vivir como pobre, hazme morir como pobre y resucítame con el grupo de los pobres. Ciertamente que el más desgraciado de los desgraciados es aquel en quien se han reunido tanto la pobreza de este mundo como el castigo del Más Allá”.(Mustadrak Al-Hâkim, t.2, p.56.)
Narró Anas lo siguiente: Dijo el Profeta (s.a.w.): “¡Dios mío! Hazme vivir como pobre y resucítame con el grupo de los pobres el Día de la Resurrección”. ‘Âishah le inquirió diciéndole: “¿Por qué, ¡oh Mensajero de Dios?”. Respondió: “Ellos ingresarán al Paraíso cuarenta otoños antes que los ricos. ¡Oh ‘Âishah! No despidas al pobre sino con al menos una porción de un dátil. ¡Oh ‘Âishah! Ama a los pobres y acércales a ti; de esa manera Dios te acercará a Sí el Día de la Resurrección”.(Sahîh At-Tirmidhî, t.2, p.56)
5- Su justicia
En cuanto a su justicia, ésta fue una de las señales de la moral del Profeta (s.a.w.) y de lo elevado de su persona, formando parte de la naturaleza con la que fue creado. Ese es uno de los puntos más importantes de su noble Mensaje que se propone propagar la justicia social entre la gente. Cierto ignorante de entre los árabes le llegó a decir: “¡Sé justo, oh Muhammad!”. Y él respondió: “¡Pobre de ti! ¿Quién será justo si yo no lo soy?… en verdad que habré caído en la ruina y en la perdición si es que no soy justo…”.(Ash-Shafâ’, t.1, p.223.)
 Como muestra de su justicia tenemos que no acusaba a nadie por la mera sospecha de otro, y no corroboraba a nadie contra otro, y esparció la justicia en toda su amplitud y formas entre la gente. No hacía distinciones de uno sobre otro, e igualó a todos en los derechos y obligaciones sin exceptuar a nadie. Erigió su sistema en base a las más sorprendentes formas de justicia, en lo cual se encuentra la vida de las personas, la defensa de sus derechos, su seguridad y su bienestar.(Haiât Muhammad, t.1, p.106.)

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