¿Por qué el Imam debe ser inmune a errores o pecados?

Lun, 01/28/2019 - 19:14
los imames infalibles

La infalibilidad de los Imames (P)
Los Imames (P), como los Profetas (P), deben ser inmunes a pecados y faltas; de lo contrario no podrían ocupar una posición tan importante, ni tampoco podrían gozar de la confianza de la sociedad.
Un Imam (P) debe influir sobre los corazones de las personas; de modo que sus mandatos sean aceptables para todos, sin lugar a dudas. Una persona contaminada con pecados, nunca podría tener tal legitimidad, y la gente nunca podría confiar en ella.
Aquel que comete errores en sus asuntos diarios, no puede administrar correctamente los asuntos de la comunidad. Sin duda, los Profetas (P) deben ser infalibles. Igualmente, tal condición es necesaria para un Imam; ya que los objetivos del envío de los Profetas e Imames (P), no podrían llevarse a cabo sin que tengan el atributo de la infalibilidad.
Importancia
Puesto que el Imam es el sucesor del Profeta (PBD) y es una fuente auténtica de conocimiento islámico; incluyendo las leyes prácticas, las enseñanzas espirituales de la religión, la exégesis del Corán y la Sunna del Profeta (PBD), debe ser inmune a errores o pecados para que la gente pueda confiar en él y en sus palabras. De lo contrario, la gente perdería su confianza en él y no se lograría el propósito de la designación de los Imames (P).
Argumentos de la infalibilidad de los Imames (P)
Argumentos racionales
1. La existencia del Imam tiene su origen en la benevolencia divina. El Imam (P) debe ser una guía a través de la cual la gente pueda reconocer el camino correcto. Si el Imam no fuera infalible, posiblemente cometería errores, por lo tanto, la gente tendría que encontrar otra guía para encontrar el camino correcto.
2. La preservación y la predicación de la religión:
Este argumento se compone de varias premisas:
. La religión traída por el Profeta Muhammad (PBD) debe seguir permanentemente sin distorsión hasta el día del Juicio, como la religión divina final. Hasta aquel día, es obligatorio para la gente practicarla de acuerdo con sus leyes.
. La inmunidad de la distorsión requiere de una fuente auténtica en la que los musulmanes pueden recibir enseñanzas correctas y leyes prácticas.
. Esta fuente auténtica no puede limitarse sólo al Corán o a la Sunna del Profeta (PBD); ya que el Sagrado Corán contiene muchos versículos ambiguos (Mutashabih) que requieren de una correcta interpretación por personas sabias y confiables. Además, hay numerosos asuntos que no se han mencionado explícitamente en el Corán o en la Sunna del Profeta (PBD).
La única solución que queda es la existencia de un Imam (P), un sucesor del Profeta (PBD) que tenga la autoridad para interpretar y preservar la religión. Necesariamente, esta persona debe ser infalible; de lo contrario, aun existiría la probabilidad de alteración y distorsión en la religión.
Argumentos Coránicos
Aleya de la Prueba de Abraham (P)
Artículo principal: Aleya de la Prueba de Abraham
“Y (recuerda) cuando Su Señor puso a prueba a Abraham con Palabras (tareas) que él cumplió. Dijo Él: «En verdad, te pongo como Imam para los hombres.» (Abraham) dijo: « ¿Y a mi descendencia?» (Dios) dijo: «Mi pacto no incluirá a (quienes sean) injustos.»” (Corán, 2: 124)
Esta aleya se refiere al momento en el que el Profeta Ibrahim (P) después de haber cumplido la posición de la Profecía y haber pasado exitosamente diferentes pruebas, alcanzó el alto grado del Imamato para ser guía de las personas.
 

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