El origen del desobedecimiento del demonio

Sáb, 06/15/2019 - 12:23
Demonio

Sabemos que “shaitán“ (Satanás) es un nombre genérico que alude al primer shaitán así como los demás shaitánes. No obstante, “Iblis“ es un nombre propio y señala al Satanás que engañó a Adán (P). Él, según lo que claramente nos explica el Corán, no era de la misma naturaleza que los ángeles, sino que se encontraba entre ellos. Él era de la raza de los jinn o genios, los cuáles son criaturas de naturaleza material. En la sura Kahf leemos: “Se prosternaron todos, excepto Iblís que era uno de los genios“. (18:50)
El origen de su oposición fue una arrogancia, orgullo y fanatismo especiales que habían vencido su mente. El pensaba que era superior a Adán (P) y que no debería haberle dado la orden de prosternares ante Adán (P), sino que los demás así como el mismo Adán (P) deberían prosternares ante él. Este significado lo podremos encontrar en la aleya 12 de la sura Al A„raf (7).
Y la causa de su reniego fue que consideró incorrecta la docta orden del Creador. No únicamente se rebeló en la práctica sino que era objetante desde el aspecto de las creencias, y fue por ello que su engreimiento y egoísmo destruyeron toda una vida de fe y adoración de su parte, quemando el fuego toda la cosecha de su existencia. Y el engreimiento y egoísmo han hecho lo mismo con muchos otros.
La interpretación de “era de los incrédulos“ muestra que él –antes de esta orden– también había apartado su sendero del de los ángeles y del obedecimiento de lo dispuesto por Dios, y en su mente alimentaba sus orgullosas ideas, y posiblemente se decía a sí mismo: “Si es que me dan la orden de sumisión y prosternación, concluyentemente ¡no obedeceré!“ Es posible que la frase “ma kuntum taktumun“ (Sé lo que ocultáis), hace referencia a este asunto. Este mismo significado podemos encontrarlo en la narración que fue registrada en la obra de exégesis Tafsi Qumi del Imam Hasan „Askari (P).

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